12月7日，是中国传统文化的大雪节气。

长安龙首原，象征性地下了一场风飞雪，不久天空放晴，阳光明亮温暖，果然印证了“风起雪落知春意”。

如今，我们用的公元历法，是西方人制定的，以耶稣诞生之年作为纪年的开始，而传统文化与节气，需要用我们古老的干支历法来理解。

我结合《易经》和传统节气，根据干支历法，分享给大家：大雪节气，是一个全新的开始，充分激活能量，则无事不成。

1、大雪节气，是一个全新的开始。

我们古人用的干支历法，一年十二个月，用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”表示，这是一个完整交替的时间轮回。

子月是一月，依次类推，丑月是二月，寅月是三月……亥月是十二月。

二十四节气，用的是干支历法。“大雪”节气，正是亥月的结束，同时也是子月的开始。

在干支历法里，大雪节气这天，是一个分界线。代表上一旧年的结束，同时也是新一年的开始。

干支历法，又叫“甲子历”，是我国最古老的历法，也是最深奥的历法，蕴含了深奥的宇宙星象密码。

真正精通《易经》的人，都熟悉这一套历法的推衍逻辑。当然，现代人连“六十甲子”都搞不清楚，懂干支历法的人，只是极少数。

需要注意的是，我们现在用的农历，属于“夏历”，和干支历法还不一样。

《夏历》以“寅月”为正月，又称建寅之月或建寅正月等。也就是说，我们现在过年的农历正月，其实对应干支历法的“寅月”，也就是三月。

天干历法比较深奥，如果不好理解，可以跳过，不要纠结，你只需要知道一点：

按照宇宙时空的能量切换，从“大雪”节气这一天开始，是一个旧能量的逐渐结束，同时，也是一个新能量的逐渐开始。

我们要好好把握，搭上这波能量的新生势能，逐渐积累，顺势而为，更容易谋成正事。

2、初阳能量萌生，要保护新生力量。

古人将大雪时节分为三候：“一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”

初候，天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫。

二候，阴气盛极而衰，阳气有所萌动，老虎开始有求偶行为。

三候，“荔”是兰草的一种，感到阳气的萌动而抽出新芽。

以上为大自然现象，对人类而言，大雪节气有“腌肉”和“进补”的传统习俗。

为什么要这么做？

中国文化源远流长，流传至今，我们基本是“只知其然，不知其所以然”。

答案是：初阳能量萌生，要保护新生力量。

按照《易经》的规律，新萌生的阳能，非常弱势。

一年阳气初生之时，阳气还很微弱，就像一个人的婴儿时期，需要用心养护，才能使之逐渐壮大。

进补，是调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量，最大限度地贮存于体内，有助于人体阳气的升发。

3、充分激活能量，顺应趋势谋事。

一个人，是物质身体和精神意识的合体。

进补，只是加强身体的阳能。精神的阳能，也需要加强，让自己保护心态积极。精神和物质合二为一，才能激发潜能，顺应趋势谋事。

假如说，你有远大的抱负，有明确的目标，那么，从大雪节气开始，则是加强和坚定自己信念的好时机。

西方人说“许愿”，我们说“立志”，从心理学上说是一种强大的心理暗示力量，是驱动谋事者的力量源头。

你要充分相信自己，你越自信，越坚定，那么精神能量的势能，也会越强大。

天时、地利、人和，齐头并进。

一是我们要利用好宇宙之间的能量切换，二是要调整好自己的身心，与之匹配，就是做到了“天人合一”；三是要充分激活自己的能量，内外和谐，身心合一，则无事不成。